Народные артисты Древней Руси
Певцы, плясуны, острословы и чародеи — они смешили царей, дразнили попов и хранили живую душу русского народа.
Происхождение
Скоморохи — странствующие народные артисты Древней Руси, чьё искусство охватывало музыку, пение, танец, акробатику, дрессуру животных и острые шутки на злобу дня. Первые письменные упоминания о них относятся к XI веку, хотя их корни уходят в языческую глубину славянской культуры.
Само слово «скоморох», по одной из версий, восходит к греческому σκώμμαρχος — «мастер насмешки». По другой — к арабскому maskhara, откуда и европейское «маскарад». Как бы то ни было, за этим словом стоит образ свободного человека, перед которым открыты все дороги и все сословия.
Играли, пели, плясали и показывали кукольные представления с Петрушкой — любимым персонажем русских ярмарок.
Водили дрессированных медведей и других зверей, устраивая представления для народа от ярмарки до ярмарки.
Высмеивали бояр, попов и власть имущих с такой дерзостью, которая любому другому стоила бы головы.
Передавали из уст в уста старины, былины и обрядовые песни — живая народная память, странствующая по Руси.
На Руси не гнушались ни смеха, ни песни — скоморох был нужен всем: и на свадьбе, и на тризне, и при дворе самого государя.Из народных преданий
Ремесло
Скоморохи владели целым арсеналом инструментов, многие из которых были принесены с торговых путей или изобретены прямо в дороге. Их музыка была громкой, ритмичной и нарочито непохожей на церковную.
Не менее важным было мастерство слова. Скоморохи владели искусством импровизации: они могли за несколько минут сложить острую прибаутку на местного старосту или боярина, мгновально считывая настроение толпы. Именно эта способность говорить правду через смех делала их опасными в глазах власти.
Хроника
Чем крепче становилась власть Церкви, тем тяжелее приходилось скоморохам. Их веселье было слишком языческим, их смех — слишком вольным.
XI–XIII вв.
Скоморохи выступают при дворах князей, на городских площадях и ярмарках. Церковь осуждает их устами митрополитов, но народ не слушает запретов.
XIV–XVI вв.
Формируются «ватаги» скоморохов — странствующие труппы до 60–100 человек. Появляется Петрушка — первый кукольный герой Руси, говорящий то, что другим говорить нельзя.
1648
Алексей Михайлович издаёт указ о полном запрете скоморошества. Инструменты велено жечь, самих скоморохов — бить батогами и ссылать. По всей стране сожжены тысячи домр, гудков и бубнов.
XVII–XVIII вв.
Традиция уходит в подполье. Часть скоморохов сливается с балаганщиками и ярмарочными шутами. Часть — уходит на Север, в Сибирь, к казакам, где запрет не так силён.
XIX–XX вв.
Этнографы и фольклористы начинают записывать остатки традиции. Образ скомороха входит в литературу, живопись и оперу — Римский-Корсаков, Билибин, Васнецов.
Сегодня
Скоморохи исчезли как профессия, но оставили неизгладимый след в русской культуре. Народный театр, балаган, цирк, частушка и даже стендап — всё это их дальние потомки. Петрушка до сих пор на сцене. Острое слово до сих пор в цене.
В их судьбе как в зеркале отразилась вечная история: власть боится смеха. Потому что смеющийся человек свободен — хотя бы на миг.
Ярмарочные представления XIX века прямо унаследовали традиции скоморошьих ватаг — акробатику, клоунаду и вольное слово.
Любимый кукольный персонаж Руси — прямой потомок скоморошьего театра. Его острый язык не унялся по сей день.
Васнецов, Билибин, Стравинский («Петрушка»), Римский-Корсаков — скоморохи вдохновили целую эпоху русского искусства.